terça-feira, 12 de novembro de 2013
PAULO CENSURA O LITIGIO ENTRE OS IRMÂOS ( 1 Corintios 6: 1-10)
Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?
Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?
Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?
Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes para julga-los os que são de menos estima na igreja?
Para vos envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos?
Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isto perante infiéis.
Na verdade é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes o dano?
Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano, e isto aos irmãos.
Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?
Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.
Ore por esta grande obra, sua doação de alimentos não pereciveis e roupas usadas podem ser entregues:
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“E é o que alguns têm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus” (1 Cor. 6:11).
ResponderExcluirOs versículos precedentes de 1 Cor. 6 contêm uma longa lista de pecados perversos e de vícios em que os homens têm caído, e o Apóstolo acrescenta: “E é o que alguns têm sido.” A Igreja de Deus não é constituída de “boas pessoas” que nunca caíram em pecado. É, pelo contrário, constituída de pecadores, salvos pela graça, por meio do pagamento infinito que Cristo fez pelo pecado na cruz do Calvário.
“E é o que alguns têm sido.” Se o Apóstolo tivesse incluído os pecados mais “refinados”, tais como o orgulho, a justiça própria, etc., ele teria dito: “E é o que todos têm sido.”
Contudo note que além disso o Apóstolo diz: “E é o que alguns têm sido (ou, foram).”
Graças a Deus ele prossegue dizendo daqueles que tinham sido assim manchados pelo pecado: “mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus.”
Quão belas estas três frases: “mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados”! A palavra “mas”, que aparece antes de cada frase, indica que cada uma deveria ser considerada separadamente. Tais criaturas perversas foram alguns de vós, “mas haveis sido lavados,” purificados dos pecados que vos contaminavam. “Mas haveis sido santificados.” Tendo sido purificados vós agora estais colocados à parte como sagrados para a Sua glória. “Mas haveis sido justificados.” Quando Deus nos justifica, quem nos pode condenar? “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará?”
Tudo isto acontece ao pecador que crê, como diz o nosso versículo, “em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus.”